教育的冲突理论——路易斯·阿尔都塞

路易·阿尔都塞认为教育系统是他所谓的意识形态国家机器．

阿尔都塞认为，资产阶级通过使用压制性国家机器(如警察和军队等强制权力)和意识形态国家机器(传播资产阶级意识形态并确保无产阶级处于一种状态的机构)来维持权力虚假的阶级意识．

对阿尔都塞来说，学校和教育机构是意识形态国家机器的一部分:它们让工人阶级的学生接受被剥削的生活。

这在某种程度上与涂尔干认为教育是为了教会人们社会的规范和价值，是为了维护价值共识的观点相似，只是在阿尔都塞看来，这些规范和价值是为统治阶级的利益服务的，是阻止必要的社会变革的资本主义共识。

教育可以通过正规课程和学校生活的其他方面(通常被描述为教育)来发挥这种意识形态作用隐藏的课程)．就正式课程而言，关于教授什么和不教授什么的决定影响了教育系统产生的价值共识的本质。

当前教育大臣迈克尔·戈夫(Michael Gove)主张学生们应该学习更多的英国历史时，他指的是英国人英勇的英国历史:击退侵略者，赢得战争，结束奴隶制，打败法西斯主义，以及所有伟大的男人、女人、国王和女王。他当然不是指英国入侵和占领其他国家、为鸦片贸易发动战争、领导奴隶贸易、对爱尔兰和印度饥荒的痛苦漠不关心的历史。如果教育仅仅是传授知识，人们会期望所有这些都在课程中。如果教育是为了发展一种“中立的”价值共识，那么就有一个强有力的理由把它包括在内:只有了解过去，我们才能避免重蹈覆辙。但英国的教育体系更热衷于从德国人、俄罗斯人和美国人的错误中吸取教训，同时学习英国人的胜利和正义。英国永远是正确的，我们的领导人是明智和公正的，保护我们伟大的传统是重要的，这是一个非常有效的保守主义意识形态，它帮助人们相信，推动激进的社会变革是错误的。

在正式课程之外，教育还教会我们等级制度、尊重权威、遵守规则。再一次，虽然功能主义者可能会认为这些是社会正常运转的重要价值和技能，但阿尔都塞等马克思主义者会认为，这些是为了让富人和权贵保住他们的位置，防止叛乱和革命。这是社会学视角如何运作的一个很好的例子:两组人从非常不同的角度观察相同的社会现象。