问题4、5和6的示例回答论文2:A Level社会学，2017年6月(AQA)

主题A2:家庭和家庭

Q4(10分)

Q5(10分)

Q6(20分)

4.

家庭中性别角色的变化可能影响儿童童年经历的一种方式可能是妇女在家庭中的角色的变化。妇女现在受到平等机会法律的保护，如1975年的性别歧视法案，赋予她们在工作场所的平等权利，最近的社会政策变化，如共享产假/陪产假和增加3岁儿童托儿服务，导致更多的妇女外出工作，并发挥工具作用(帕森斯)。这可能会影响孩子的童年经历，因为一方面，他们可能会发现自己在一个更以孩子为中心的家庭(白羊座)，因为孩子现在被视为更多的经济负担，女性把生育推迟到更晚的阶段，因为她们想专注于自己的事业，如果她们太晚自然受孕，有生育治疗的后备选择。因此，孩子们可能会有更积极的童年经历，因为他们与父母的关系更近，竞争的兄弟姐妹更少，父母也认识到在孩子身上投资的重要性，因为抚养孩子太昂贵了。然而，新右翼等批评者可能认为，妇女在劳动力市场上的积极参与降低了她们作为母亲发挥表达作用的效率。

家庭中性别角色的变化可能影响儿童童年经历的另一种方式是由于男性角色的变化。新形式的男子气概已经出现了增长，如“易性者”或“新男子”，这使男性更多地接触到他们女性化的一面，并在养育孩子方面承担更大的责任。这得到了法律改革的支持，例如增加了父亲的权利，以及男性在家庭中发挥更积极作用的选择，因为他们有更多的权利享受陪产假。女权主义者会对此表示欢迎，因为这将女性从传统的性别角色中解放出来，也使父亲和孩子之间的关系更加紧密。这对那些经常缺乏强有力的男性榜样的男孩来说尤其重要，因此如果父亲在他们的早期发展中发挥更积极的作用，他们可能会有一个更稳定的童年经历(功能主义者也会欢迎这一趋势)。同样，对于女孩来说，她们的童年经历可能也更稳定，因为最近的研究也表明，那些在童年时期有一个强大的男性榜样的女孩比那些没有这种榜样的女孩更少从事冒险行为。

5.

英国典型家庭结构的一个发展是由女性领导的单亲家庭的增长。根据C项，这与从牙买加来到英国的人数有关。在牙买加，女性通常被视为独立的，是家庭的经济支柱。这与功能主义理论家(如帕森斯)所概述的传统性别角色期望相反(他们认为女性的角色更有表现力，而男性的角色更有工具性)。加勒比黑人在有孩子之前结婚的期望也更低，这意味着有更多的单亲家庭。女权主义社会学家将欢迎这些趋势，因为它提供了另一种家庭类型，在这种家庭中，女性拥有权力，不受父权控制。同样，来自印度的亚洲家庭的增加导致了大家庭数量的增加(包括垂直和延伸)，因为亚洲文化基于一种强烈的传统意识，重视婚姻，但也强调尊重和照顾亲属的责任。然而，由于少数民族只占英国人口的15%左右，这些移民模式对家庭结构的影响肯定是最小的。

根据C项，移民模式影响英国家庭结构的另一种方式是，许多年轻移民从波兰等欧洲国家来到英国。这对家庭结构产生了影响，因为年轻人中单人家庭的数量有所增加，因为他们中的许多人来到该国寻找工作(作为经济移民)。这意味着他们不倾向于遵循典型的家庭结构，因为他们要么保持单身，以便专注于工作，要么有时给留在波兰或其他欧洲国家的家人寄钱。这表明了传统家庭和家庭结构的偏离，因为对这些欧洲移民来说，亲属关系往往更重要(因为他们与工作伙伴而不是亲戚住在一起)，或者因为他们为了满足自己的工具需求而与自己的核心家庭分开居住。然而，这种影响可能是短暂的，因此难以衡量其程度，因为许多波兰人在全球金融危机后返回了祖国。

6.

功能主义是一种共识理论，根据B项，它认为家庭是一个基本的社会制度。家庭的关键功能之一是确保其成员充分融入社会规范和价值(帕森斯/默多克)。这意味着，在初级社会化的早期阶段，家庭成员被教导在社会环境中预期的行为模式，使他们能够对社会作出有效的贡献。他们还被教育有关被视为适当的预期性别行为，这可能是他们社会身份的一个主要方面。

然而，功能主义方法的批评者认为，家庭有许多功能主义没有考虑到的功能失调方面(项目D)。例如，他们认为，它将我们社会化到资本主义(马克思主义)或父权制(女权主义)的主流意识形态中，这实际上允许权力不平等继续存在，因为家庭中的女性仍然受到她们被社会化到的从属性别期望的压迫。同样，工人阶级未能反抗资本主义的剥削，因为他们太过沉迷于自出生以来灌输给他们的意识形态，因此无法积极质疑他们所生活的经济制度。这表明，尽管带来了清晰的社会秩序并维持现状，但这样做并不符合更广泛的社会利益，而是符合社会中强大群体的利益。

默多克指出的家庭的另一个关键功能是“生育”功能。家庭对性行为进行规范，以确保基因近亲不生育，这对个人和社会都是有利的，否则可能导致残疾或遗传疾病的增加，从而给公共卫生服务带来压力。然而，马克思主义者会批评这一观点，他们会争辩说，家庭履行性/生殖职能的真正原因仅仅是作为维护家庭私有财产的一种手段。恩格斯认为，男人与女人结婚，是在法律上保护他的财富，因为他的子女将继承这些财富，因此权力和特权仍在亲属群体中。这表明，尽管功能主义认为家庭生活有一些积极的方面，但这些也可能被视为消极的方面。

家庭履行的另一项职能是经济支助，因为家庭需要自给自足并满足其成员的需要。帕森斯还提出了一个论点，即家庭必须适应社会的经济需求(项目D)，因此核心家庭成为社会的规范，因为在工业革命之后，人们最适合搬到工作地点，随着社会远离农业生活方式，也不再需要大家庭。帕森斯将此称为功能匹配。

新右派赞同功能主义者的观点，认为家庭的经济功能是一种重要而积极的功能，但他们的理论依据是，重要的是要确保家庭不会成为福利国家的负担，因此他们鼓励家庭自力更生，打击单亲家庭。这表明功能主义者的观点是有好处的，即家庭应该提供经济支持，家庭成员和社会都在经济上受益。

然而，可以论证的是，功能主义者描绘为积极的(情感支持或成年人个性的稳定)家庭的关键功能之一实际上对社会是有害的。功能主义者认为，一个人的情感需求得到满足，并得到所爱之人的支持，这对个人的幸福很重要。然而，女权主义者会批评这种观点，因为她们认为这导致女性成为家庭成员情感上的出气筒，成为暴力或虐待的对象，而这些应该是针对外部剥削的。同样，扎列茨基等马克思主义者认为，“热浴理论”只是一种维护资本主义权力和特权的方式，因为它导致了对工作场所所面临的剥削的否认，因为它是由家庭成员安抚的，这意味着革命不可能发生。这表明功能主义者未能根据冲突理论解释家庭的一些重要和有害的功能。

然而，功能主义和所有的结构理论都可以被家庭生活和家庭功能的后现代方法所批评，因为他们会认为，在我们现在生活在一个以自由和选择为特征的高度个人主义的全球化社会中，关于“家庭”或“家庭生活”没有共识。因此，很难明确指出家庭的“职能”，也确实很难推测家庭的“职能”对个人或社会是否有利。

根据证据，可以得出这样的结论:尽管功能主义理论对家庭提供了一个清晰和积极的描述，但它们只是一个元叙事，它们未能解释家庭所执行的许多消极功能，这些功能被马克思主义和女权主义等冲突理论所识别。

请注意:这些答案是在不知道评分方案的情况下产生的，只是反映了我在考试当天试图产生一个模型答案的尝试。