家庭:马克思主义

传统的马克思主义关于家庭的观点认为，家庭不是为社会中的每个人，而是为资本主义和统治阶级(资产阶级)发挥作用。

通常情况下，功能主义和马克思主义的观点有相似之处:他们都认为家庭对目前构成的社会起着重要的作用。不同之处在于，马克思主义者不同意当前社会的构成方式。他们看到的不是一个致力于造福所有成员的共识社会，而是一个基于阶级斗争的社会，致力于造福富裕的少数人。

恩格斯(1884)论家庭

恩格斯认为，通过确保财富保持在资产阶级手中，家庭对资本主义具有明确的经济功能。

建立在明确法律契约基础上的家庭关系有利于继承，因此，当富人去世时，继承他们财富的是他们的子女。

因此，对恩格斯来说，家庭就是血统和亲子关系的证明。

扎列茨基(1976)论家庭

作为帕森斯热浴理论的一个有趣变体，扎列茨基认为，家庭生活给了无产阶级男性一些他们可以控制的东西和一个他们可以成为“老板”的空间。这为资本主义提供了一个明确的功能，因为这意味着工人可以容忍在工作中被剥削的无力感和挫败感，因为他们有了这个私人领域，在那里他们是“城堡之王”，可以摆脱压力和挫败感。

这再次与弗兰·安斯利的马克思主义女权主义观点相吻合，即女性是“大便的接受者”。

马克思主义者认为家庭本质上是一种保守的制度，有助于维护资本主义。它们还削弱了员工与老板之间的关系。如果你认为自己的工资不够高或待遇不佳，单身人士很可能会选择离开，希望尽快找到更好的工作。或者他们可以与其他工人一起罢工，以抗议的方式暂时无薪罢工，以争取更好的工资或工作条件。但当员工还必须考虑到家属(如配偶和孩子)时，就变得更加困难了。这个弱点对老板有利。

评价马克思主义关于家庭和家庭作用的观点

• 恩格斯的理论当然不是一个非常浪漫的婚姻观点!很明显，家庭不仅仅是你死后你的钱怎么了。毕竟，没有财产的人也会选择家庭生活(尽管恩格斯会认为这是因为他们受到了资产阶级意识形态的影响)。
• 功能主义者指出，在绝大多数社会中，人类生活在家庭中，事实上，这些家庭的基本形式和功能仍然相当相似:这不仅仅是资本主义社会的一个特征。然而，与此相反的观点是，帕森斯本人认为，核心家庭的进化是为了适应工业经济(我们将在下一节讨论)，这可以说支持了这是资本主义而不是所有社会的特征的观点。
• 尽管在俄国革命后不久就有一些集体生活和另类家庭的试验，但在共产主义国家，人们也继续以家庭团体的形式生活。
• 扎列茨基的理论显然已经过时了:它假设工人是男性，并且家庭中只有一个工人。它还忽略了所有家庭成员可能从家庭生活中获得的其他好处:情感支持、安慰和一般的积极好处。